ഇന്നത്തെ 'ഭാരത് ബന്ദ്' വാസ്തവത്തിൽ മറ്റൊരു 'കേരള ബന്ദ്' മാത്രമാണെന്നത് ദുഃഖകരമായ വൈരുധ്യമാണ്. ഇന്ത്യയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ അത്തരം നിർബന്ധിത തടസം സൃഷ്ടിക്കലിനും അപ്പുറം പരിണമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അസംഘടിത ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ മേലുള്ള ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ഈ സംഘടിത സ്വേച്ഛാധിപത്യത്താൽ കേരളം ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതുമുതൽ എന്റെ നിലപാടിൽ മാറ്റമില്ല: പ്രതിഷേധിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ ഞാൻ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, തടസ്സപ്പെടുത്താനുള്ള അവകാശത്തെ അല്ല. മറ്റൊരാളുടെ സ്വതന്ത്ര സഞ്ചാരത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ ഒരു ഇന്ത്യക്കാരനും ഭരണഘടനാപരമായ അവകാശമില്ല.
'തീവ്രവാദി യൂണിയനിസം' ഉപയോഗിച്ച് വ്യവസായത്തെ നമ്മൾ തുരത്തിയോടിച്ചു. ഇപ്പോൾ, പൗരന്മാരെ സ്വന്തം വീടുകളിൽ തടവുകാരായി ബലമായി ബന്ധിക്കുകയും കടയുടമകളെ ഷട്ടറുകൾ താഴ്ത്താൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന 'മസിൽ പവർ' എന്ന പ്രളയത്തിനും മുമ്പുള്ള രീതികളെ കൂട്ടുപിടിച്ച്, നമ്മുടെ സംസ്ഥാനം യുവാക്കൾക്കും സംരംഭങ്ങൾക്കും സ്വീകാര്യമല്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഈ സ്വയം-വിനാശകരമായ ശീലം നമ്മൾ മറികടക്കേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. നമുക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും അതിനെ സൃഷ്ടിപരമായ വിയോജിപ്പിലൂടെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും.
advertisement
സ്വന്തം പാർട്ടി ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ പോലും, പണിമുടക്കാനുള്ള അവകാശത്തിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ അടച്ചുപൂട്ടൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനുള്ള അവകാശം ഉൾപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ ഏറെക്കാലമായി വാദിക്കുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതം, വാണിജ്യം, ചലനം എന്നിവ തടസ്സപ്പെടുത്തി ഒരു സംസ്ഥാനത്തെ സ്തംഭിപ്പിക്കുന്നത് സാധാരണ പൗരന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് നേരെയുള്ള ആക്രമണമാണ്.
ഫാക്ടറി അകത്തളങ്ങൾക്കപ്പുറം നമ്മുടെ തെരുവുകളിലേക്കും വീടുകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന 'തീവ്രവാദി യൂണിയനിസം' കേരളത്തിന്റെ ഖ്യാതിയെ വളരെയധികം ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളും - തീർച്ചയായും ഇന്ത്യയുടെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളും - ഉപേക്ഷിച്ച കാലഹരണപ്പെട്ട പ്രക്ഷോഭ രൂപങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുമ്പോൾ, ആധുനികവും നിക്ഷേപക സൗഹൃദപരവുമായ ഒരു ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാകാൻ നമുക്ക് ആഗ്രഹിക്കാനാവില്ല.
വിയോജിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ ബഹുമാനിക്കാം, എന്നാൽ വിയോജിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെയും ജോലി ചെയ്യാനും യാത്ര ചെയ്യാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും നമുക്ക് ശക്തമായി പ്രതിരോധിക്കാം. പ്രതിഷേധം ഒരു ധാർമ്മിക പ്രസ്താവനയായിരിക്കണം, ഉപരോധമല്ല.
